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https://www.academia.edu/44491219/%E7%99%BC%E7%8F%BE_%E6%B7%B3%E5%8C%96%E9%96%A3%E5%B8%96_%E9%A6%AC%E8%B9%84%E7%9C%9F%E8%B7%A1

一：《淳化閣帖》原拓本在北宋已經一紙難求 淳化三年（公元 992 年）北宋第二位皇帝宋太宗下旨摹刻《淳化閣帖》， 第二年刻成後將拓本分賜宗室和中書 省樞密院二府要員。宋中書省相當於宰相府，通常為二人，樞密院相當於兵部，設樞密使（從一品），知樞密 院事（正二品），同知樞密院事（正二品），樞密副使（從二品），簽書樞密院事（從二品），同簽書樞密院 事（正三品），總共也不過五六人。所以從一開始能得到《淳化閣帖》拓本的人就不多。四年後（公元 997 年） 宋太宗駕崩， 其三子即位， 是為宋真宗。期間應該還有分賜。但也僅僅延續了幾年。據估計賜本總共不會超 過一百本。《歐陽修集》卷一百四十三•集古錄跋尾卷十寫到：“右世傳十八帖者，實二十五帖，蓋書者十八家 爾。而流俗又自有羲之十八帖，然皆出於官法帖（即《淳化閣帖》）也。太宗皇帝時，嘗遣使者天下購募前賢 真跡，集以為法帖十卷，鏤板而藏之。每有大臣進登二府者，則賜以一本，其後不賜。或傳板本在禦書院，往 時禁中火災，板被焚，遂不復賜。或云板今在，但不賜爾。故人間尤以官法帖為難得，此十八家者蓋官法帖之 尤精者也。余得自薛公期，云是家藏舊本，頗真。今世人所有，皆轉相傳摹者也。” 歐陽修生於 1007 年卒於 1072 年，為北宋文壇宗師，著《新唐書》及《新五代史》，歷仕仁宗、英宗、神宗三 朝，官至翰林學士、樞密副使， 距宋太宗不足百年，是現在見到较早論述《淳化閣帖》之人（第二人为米芾， 其《法帖题跋》作于元祐三年公元 1088 年），但從上面引文可知以下幾點： 1、官法帖《淳化閣帖》拓本難得； 2、原刻焚毀或當時還在禦書院，未知； 3、當時已有很多翻刻，他得到的《十八家帖》源自《淳化閣帖》真跡。 二：《淳化閣帖》北宋開始已被轉相傳摹，到南宋已達三四十種版本： 南宋淳祐四年 1244 曹士冕成《法帖谱系》，其原序云：“魏晉真墨世不多見，故家大室號為收書者，所藏間不 過一二，外此率多臨摹響榻徃徃失真，無復古意，去古益逺。雖石刻亦復艱得，秦漢豐碑巨碣唯字畫深且大者 僅存，雖日就剝落而尚或髣髴可辨，至如晉宋諸刻幾一字不可攷矣，可勝嘆哉。恭惟藝祖皇帝承五季分裂之餘， 平一天下，諸國賓服，文書禮樂復見全盛。太宗皇帝文徳化成，淳化中盡取御府歴代名蹟刻之秘閣，毎大臣登 進二府則賜之，於是魏晉書法傳布天下，閣帖之名葢始乎此。自是好事者轉相傳摹而又増益他帖別為卷第，如 絳帖潭帖之類，枝分派別，不知其幾世。之得其一二者未暇詳攷，徃徃自為珍異，此是彼非，莫知底止。余生 最晚，自幼粗知崇慕書學，第識見淺陋，所得不廣，淳化古帖恨未識真。近世所藏率是贗本。絳帖家藏數種， 雖有同異，並皆中原新刻。近嵗始獲見古本於三衢好事家，然後知單公炳文之論不我欺也。因取平生所見諸帖， 列成譜系，以備遺忘。若夫攷訂不盡，紀載未備，尚俟博雅君子矜我者是正而増廣之。曹士冕序。”到了南宋， 閣帖真跡已成絕跡， 而各種翻刻本大行其道。曹士冕本書书成於淳祐乙巳年 （公元 1245 年）。 上卷列淳化 法帖以下有二王府帖、紹興國子監本、淳熙修內司本、大觀太清樓帖、臨江戲魚堂帖、利州帖、慶歷長沙帖、 劉丞相私第本、長沙碑匠家本、長沙新刻本、三山木版、黔江帖、北方印成本、烏鎮本、福清本、澧陽帖、鼎 帖、不知處本、長沙別本、蜀本、廬陵蕭氏本，凡二十二種。下卷絳本舊帖以下有東庫本、亮字不全本、新絳 本、北本、又一本、武岡舊本、武岡新本、福清本、烏鎮本、彭州本、資州本、木本前十卷，又木本前十卷， 凡十四種。 趙孟頫（1254 年 10 月 20 日－1322 年 7 月 30 日）《松雪齋文集•閣帖跋》： “宋興，太宗皇帝以文治，制詔 有司，捐善賈購法書，聚之禦府，甚者或賞以官。時五代喪亂之余，視唐所藏，存者百一，古跡散落，帝甚憫 焉。淳化中，詔翰林侍書王著，以所購書，繇三代至唐，厘為十卷，摹刻秘閣，題曰上石，其實木也。既成， 賜宗室、大臣人一本，自此遇大臣進二府，輒墨本賜焉。後乃止不賜，故世尤貴之。黃太史曰：禁中板刻古帖 皆用歙州貢墨，墨本賜群臣。今都下用錢萬二千便可購得。元祐中，親賢宅借板墨百本，分遺宮僚，用潘谷墨， 光輝有余，而不甚黟黑，又多墨橫裂文，士大夫或不能盡別。由此觀之，刻同而墨殊，亦有以也。甲申歲五月， 余書鋪中得古帖三卷：第二、第五、第八。明年五月，又得七卷，多第八，缺第九。六月，以其多者加公權帖 一卷，於錢唐康自修許易得第九卷，始為全書。雖墨有燥濕輕重，造有工苦，皆為淳化舊刻無疑，是可寶也。 自太宗刻此帖，轉相傳刻，遂遍天下，有二王府帖、大觀太清樓帖、紹興監帖、淳熙修內司帖、臨江戲魚堂帖、 發現馬蹄真跡 2 利州站、黔江帖，卷帙悉同。又有慶歷長沙劉丞相私第帖、碑工帖、尚書郎潘師旦絳州帖、絳公庫帖，稍加損 益，卷秩亦異。其它瑣瑣者又數十家，不可悉記，而長沙、絳州最知名，要皆本此帖。書法之不喪，此帖之澤 也。余因記得帖之由，遂摭其本末著於篇。”趙孟頫貴為宋皇室之後，出仕元朝，累官至翰林學士承旨， 榮祿大夫，也只能七拼八湊勉強集全。 三：《淳化閣帖》所据原本和原拓本大多散失损毁于战乱水火： 晉唐書跡經五代十國之戰亂，到宋已百不存一。宋以火德立国，有宋三百余年間，有記載的大火災就有二百多 起，而且大都發生在京師皇畿。如《宋史》卷一太袓本紀載：建隆二年三月，“內酒坊火,酒工死者三十餘人, 乘火為盜者五十人。”又《宋史》卷六十三“雍熙元年五月丁醜，乾元、文明二殿災。初夕，陰云雷震，火起 月華門，翌日辰、巳方止。二年九月庚寅夜，楚王元佐宮火，燔舍數百區”；“大中祥符八年二月甲寅，宗正 寺火。四月壬申夜，榮王元儼宮火，自三鼓北風甚，癸酉亭午乃止，延燔左承天祥符門、內藏庫、朝元殿、乾 元門、崇文院、秘閣、天書法物內香藏庫”； “明道元年八月壬戌，修文德殿成。是夜，禁中火，延燔崇德、 長春、滋福、會慶、延慶、崇徽、天和、承明八殿”；“ 靖康元年十二月丙子夜，尚書省火，延燒禮、祠、工、 刑、吏部，拆尚書省牌擲火中禳之乃息”；“ 紹興元年十月乙酉，臨安府、越州大火，民多露處。十二月辛未， 越州火，焚吏部文書，乙酉，移蹕錢塘。二年正月丁巳，宣州火，燔民居幾半。五月庚辰，臨安府大火，亙六 七裏，燔萬數千家。十二月甲午，行都大火。燔吏刑工部、禦史臺、官府、民居、軍壘盡，乙未旦乃熄”； “ 嘉定元年三月戊寅，行都大火，至於四月辛巳，燔禦史臺、司農寺、將作軍器監、進奏文思禦輦院、太史局、 軍頭皇城司、法物庫、禦廚、班直諸軍壘，延燒五萬八千九十七家。城內外亙十余裏，死者五十有九人，踐死 者不可計。城中廬舍九毀其七，百官多僦舟以居”；“ 嘉定 四年三月丁卯，行都大火，燔尚書中書省、樞密 院、六部、右丞相府、制敕糧料院、親兵營、修內司，延及學士院、內酒庫、內宮門廡，夜召禁旅救撲。太室 撤廟廡，遷神主並冊、寶於壽慈宮。翼日戊辰旦，火及和寧門鴟吻，禁卒張隆飛梯斧之，門以不焚。火作時， 分數道，燔二千七十餘家。又翌日己巳，神主還太室。時省部皆寓治驛、寺”；“ 紹定元年三月，行都火，燔 六百餘家。嘉熙元年六月，臨安府火，燔三萬家。淳祐元年，徽州火。十二年十一月丙申，行都火，至丁酉夜 始熄。景定四年，紹興火。五年，臨安府大火。"這每一二年一次的大火燒毀的不只是亭臺樓閣人民牲畜， 更 有不可再生的數以萬計的秘藏圖書典籍，和淳化阁帖所据的晋唐墨迹。 與女真，金，遼的無數戰争更在生灵涂炭之余祸及池鱼。在 1126-27 年的靖康之變中，來自北方的女真族攻陷 北宋京師開封府，擄走皇帝宋欽宗和太上皇宋徽宗，及几乎全部宋太宗一系的趙宋皇族、后妃、官吏及逾十萬 首都平民。元兵實行近乎種族滅絕的大規模屠殺。據考宋代人口連北方金遼夏約共一億，到元初則僅剩二千萬， 长江以北近 90%,以南方近 60%的漢族人囗慘遭殺戮。如北宋的四川在经济文化上同江南同样发达，人口占全国 四分之一强， 但到元世祖至元十五年(1278 年)，户数仅 15.5 万户，人口 77.5 万人，仅仅是 1231 年蒙古军入 侵之前的 2.4%。连同人口消失的是所積存的文物書籍墨跡的木石俱焚，灰飛煙滅。 四： 明清以来坊间流行的各種《淳化閣帖》都是翻刻本： 懋勤殿本 10 卷 南宋翻刻國子監本 故宮博物院藏。有補配。第一冊卷首與第十冊卷尾鈐有“懋勤殿鑒定 章”、“乾隆禦覽之寶”印章，內夾黃紙簽條有“宋拓《淳化閣帖》一匣十冊，上等”字樣，是故宮博物院所 藏眾多《淳化閣帖》中最為知名， 也是國內現存閣帖中最得推崇的一本。王祎先生（故宮博物院書畫部， 故 宮博物院院刊 2018 年 04 期）推斷懋勤殿本《淳化閣帖》於雍正十二年(1734)入藏宮廷。此後於乾隆三年 (1738)鑒定為宋代拓本,被列為上等。中文大學文物館李潤桓教授認為：「懋勤殿本」為宋拓閣帖最早至善本其 中之一，由準確度到難度，遠勝傳世其他各本。與 “潘祖純本”出一石。 發現馬蹄真跡 3 潘祖純本 全 10 卷 懋勤殿本同石拓本 上海博物館藏。 南宋傳刻，有潘祖純於明代萬歷年間題跋。10 卷 俱存，無補配與缺頁。 文物館 宋拓王右軍書 《淳化閣帖》泉州本六、七、八卷殘本，現藏香港中文大學文物館。 安思遠四卷殘本 上海博物館於 2003 年以 450 萬美金從安思遠手中購回。上海書畫出版社 2003 年出版稱：《最 善本《淳化閣帖》》，實際“完全是幾種不同的版本拼湊而成，沒有一冊是所謂的祖帖。”。（見華東師範大 學古籍研究所王鐵《辨疑最善本《淳化閣帖》》《書法》2005 年第 8 期；何碧琪《《淳化閣帖》傳世版本系統 研究》；） Freer 本 現藏美國弗利爾博物館的“潘允諒藏本”九卷合上海圖書館藏的一卷（卷九）共十卷，有偽銀錠紋。 賈相本 全 10 卷 南宋翻刻本 現有湖北美術出版社版 泉州本 宋拓《淳化閣帖》泉州本 南宋莊夏刻本上海圖書館藏 現有上海古籍出版社版 肅府本 全 10 卷 明萬歷四十三年（公元 1615 年）“肅王府遵訓閣本”刻印。 “肅府本”在泉州本之後壟斷 《閣帖》數百年。現有天津古籍出版社版 除了以上數種版本外， 筆者還在海外發現下面三種至今未被帖學界留意和論及的重要版本： 日本早稻田大學圖書館藏《淳化帖》， 拓本， 十卷， 有石裂紋，破損和缺頁， 與本文所論《馬蹄真跡》極 其相似，連石裂紋都唯妙唯俏，筆者初期以為同出祖石，認真對比後發現並非如此： 東京大學総合図書館所蔵泉州本《淳化閣帖》，渡辺信舊蔵，折帖裝單開 25.5×13.2cm 存第 2,4,5,6,8,9 卷 共 6 卷，著錄明洪武 4 年 1371 年常性刻，有朱筆卷號版碼。 日本書學大家宇野 雪村（1912 年 - 1995 年）在 其 1984 年出版的《法帖事典》曾論及。王佐《新增格古要論》所及“洪武四年辛亥（1371 年），知府古任常 性，以劉克莊釋文序而刻之。仁宗皇帝命取入內府，人不可得而見矣。”當是此本。 筆者有理由相信此常性刻 本為泉州本之祖。 發現馬蹄真跡 4 臣王著本 加拿大雙真藏 存卷二.據明初沈度所藏賜呂端本翻刻。有多處可為馬蹄真跡之旁證。此本與坊間同為 臣王著款的沈荃跋本不同。沈度（1357-1434），明書法家。沈度自幼嗜學，博涉經史，善草隸行書。永樂初， 命翰林舉賢才，擢翰林典籍，累遷侍講學士。宣德中，進翰林學士。度之書，婉麗飄逸，雍容矩度，稱“臺閣 體”。成祖譽為“我朝羲之”，凡金簡玉冊，一切大制作，必命度書。 發現馬蹄真跡 5 臣王著吕端赐本 臣王著沈荃跋本 二：《淳化閣帖》祖石馬蹄真跡沉埋泉州城外的背景及其發現經過 世上難道就沒有《淳化閣帖》北宋祖石原拓的存在了嗎？ 2013 年 8 月， 在美國達拉斯的一場小型拍賣會上， 一套十卷標明“馬蹄真跡”的《淳化閣帖》拓本赫然面世。 送拍者據說是當地一個老華僑，但不願透露姓名。這個被估值$2500 美元的拍品經過 67 輪的競拍以$21 萬美元 落槌。這在當地古董行引起了轟動，人們紛紛詢問馬蹄真跡到底是何寶物值得如此高價。（同樣令當地古董行 內人士不解的是，這位來自意大利的競標人事後稱其財務狀況出了問題無法成交，以致此拍品在多年後再現拍 場） 馬蹄真跡之名第一次出現在明初陳懋仁《泉南雜誌》：“《淳化閣帖》十卷，宋帝南狩，遺於泉州。已而石刻 湮地中，久之，石出光怪，櫪馬驚怖。發之，即是帖也。故泉人名其帖曰‘馬蹄真跡’。” 王壯弘《帖學舉要》 載：“原為宋時內府石，帝昺南狩攜至泉州，將渡海，埋於地下，後其地為馬廄。傳云時露光怪，馬驚怖，發 現之，乃得此帖。” 原來該《淳化閣帖》“馬蹄真跡”與中華民族的一段慘痛歷史有關。 公元 1271 年，元世祖忽必烈定都大都，大規模進軍南宋。南宋軍隊節節敗退。景炎元年（1276 年）5 月，南宋 都城臨安淪陷。內府被洗劫， “凡法駕、鹵簿，皇後以下車輅、鹵簿、冠服、禮器、法物、大樂、教坊、樂器、 祭器、八寶、九鼎、圭璧、渾天儀、銅人、刻漏、古器、景靈宮供器，太清樓、秘閣、三館書，天下府州縣圖 及官吏內人、內侍、伎藝、工匠、倡優、府庫畜積為之一空。”（《宋史》，上海古籍出版社 1986 年，第 63 頁。）張世傑等護送宋帝昰及其弟衛王趙昺和太后等人，連同硕果仅存的淳化秘閣帖石等辎重，逃往泉州。 發現馬蹄真跡 6 當時的泉州，大有南宋陪都的規模。 宋南渡後，趙宋皇族宋太祖、宋太宗、魏王三兄弟的後裔陸續遷入泉州城， 第一批入泉州 349 人， 至南宋嘉定年間（1208 年-1224 年）增至 2000 多人，紹定年間（1228 年-1233 年）又 增至 3000 多人。紹興三年（1133 年），南外宗正司司署正式移置泉州，設在府治西南忠厚坊古榕巷內水陸寺 中。紹興四年，金兵又一次大舉犯宋時，宋高宗又令六官自溫州泛海往泉州（據《宋會要緝稿》）。陳宜中、 少保張世傑率舟師十萬，奉宋端宗趙昰及衛王趙昺、楊太妃等， “欲作都泉州”。南宋這十萬人馬輜重從浙江 溫州江心寺南下，入泉州灣，拋錨於法石，駐蹕雲麓山雲麓禪寺。來到泉州城卻不得其門而入。 原來泉州招撫使市舶提舉色目人蒲壽庚（1205-1290 年）早與元軍暗通款曲，密謀叛敵，拒不迎駕。少保張世 傑向蒲借船，被拒，所部強征其海船二千艘。蒲壽庚遂屠殺泉州城內欲裏應外合的南外宗正司皇族宗室男女老 幼三千余人，及平民以萬計。鄭思肖《心史•大義略敘》：“（景炎）二年丁醜（1277 年），泉州素多宗子， 聞張少保至，宗子糾集萬余人出迎王師。叛臣蒲受畊閉城三日，盡殺南外宗子數萬人。” 泉州城固若金湯， 內應已失， 後有追兵，宋室小主及其殘部祗好向潮州方向繼續南逃，最終連同十萬軍民消失在崖山下面的海濤 之間。淳化祖石則被棄於泉州城東郊約五裏外的云麓山下（一說為泉州城德濟門禦殿頭）。 同年 12 月蒲壽庚降元。迎蒙古人入城。以所擁有的海舶交元軍進攻殘余宋師。元廷授蒲壽庚為昭勇大將軍、閩 廣都督兵馬招討使兼提舉福建廣東市舶。第二年至元十五年（1278 年），出任任元福建行省中書左丞。蒲壽庚 因為降元及屠殺宋宗室和漢人，與漢人結下很深的仇恨，他幹脆在蒙古軍的支持下，全面鎮壓漢人漢文化，把 泉州的書堂，書院全部拆了改成清真寺，掘南宋宗室陵墓；禁漢文教，漢人子弟想學漢字， 都要去福州。此後 近百年，蒲壽庚家族連同蒙古人和其他色目人主宰泉州，更掌控海上貿易，獨霸市舶。 象征著幾千年漢人文脈的《淳化閣帖》祖石就這樣又沈埋百年直到元朝滅亡。朱元璋建立明朝後，對為虎作倀， 賣身求榮，“導元傾宋”的蒲氏深惡痛絕，令掘其墳，鞭其屍，將蒲族人充軍流放，為娼為奴，“禁蒲姓者不 得讀書入仕”。而泉州漢人及其文化翻了身，被鐵蹄踐踏百年的《淳化閣帖》便在此時重光。 三：馬蹄真跡明初拓本之概貌 那麽這部現身美國達拉斯的《淳化閣帖》是不是明初出土的宋刻祖石“馬蹄真跡” 之原拓本呢？ 該拓本為經折裝一函十冊十卷全，帖芯高 25cm，單折頁 19.5cm。多數拓片有明顯的石裂紋，應為外力如人力或 如記載的馬蹄踩踏所致。 把拓本復印件按石裂紋路連接在一起，就能知道刻石的本來尺寸是豎 25 厘米橫 59 厘 米。裝幀者將其折作三頁成經折冊頁。 發現馬蹄真跡 7 以上卷一版一。留意左上角卷號“一”，左下角版碼“一”。 以上卷一版十。卷號版碼破损。 上圖卷二版十六。留意右下角卷號版碼“二 十六”。 宋代刻石留傳至今的可見以下兩圖， 從中可窺見“馬蹄真跡”原石的大概面貌： 發現馬蹄真跡 8 上圖宋刻十七帖原石，2018 中國嘉德秋拍。刻石尺寸是竖 32.5 厘米,横 59 厘米,厚 10 厘米 上圖南宋賈似道刻鐘繇《宣示表》原石，首都博物館藏。尺寸是竖 27.4 厘米,横 62.5 厘米,厚 11.3 厘米 發現馬蹄真跡 9 上圖為“馬蹄真跡”卷二版四鐘繇《宣示表》。 從本拓本版碼記錄可知宋原刻《淳化閣帖》祖石卷一 17 版，卷二 16 版，卷三 15 版，卷四 15 版，卷五 8 版， 卷六 15 版，卷七 13 版，卷八 11 版，卷九 13 版，卷十 13 版 共 136 版。 每版豎 25 厘米,橫 59 厘米,每卷 末都有“淳化三年壬辰歲十一月六日奉聖旨摹勒上石”篆書刻款。筆者記得就讀中山大學期間容庚先生家教授 碑帖之學，有“豎碑橫帖”之說。碑豎立以紀事，帖橫放以便摹冩。帖的橫幅必大於豎高， 起碼晋唐宋皆如此。 後世翻刻者以拓本一對開為一版，另標版碼為序，一版或成方形， 或橫短於高，便有 184 版等數，凡此類皆翻 刻之證。 查本拓本雖有十冊十卷之數， 每卷實甚多缺版： 以恩師容庚先生《叢帖目》為主要參考檢出馬蹄真跡拓本存缺帖目如下： 卷一歷代帝王法帖第一 版一存 1 漢章帝書《辰宿帖》 2 晉武帝書《省啟帖》 3 西晉宣帝書《阿史帖》 版二缺 4 東晉元帝書《安軍帖》 5《中帖》 6 東晉明帝書《墓次帖》 7 東晉康帝書《六女帖》 發現馬蹄真跡 10 版三存 8 東晉哀帝書《中書帖》 9 東晉簡文帝書《慶賜帖》 10 東晉文孝王書《異暑帖》 版四存 11 東晉武帝書《譙王帖》 12 宋明帝書《鄭修容帖》 13 齊高帝書《破堽帖》 版五存 14 梁武帝書《數朝帖》 15 梁高帝書《眾軍帖》 16 梁間文帝書《康司馬帖》 版六存 17 唐太宗書《江叔帖》 18《兩度帖》 版七存 19《懷讓帖》 20《藝韞帖》 版八存 21《枇杷帖》 22《辱書帖》 版九缺 23《比者帖》 版十存 24《昨日帖》 25《三五日帖》 26《雅州帖》 版十 一 存 27《道宗帖》 28《所疾帖》 29《北邊帖》 30《八柱帖》 版十二存 31《氣發帖》 32《移營帖》 33《患痢帖》 34《高麗帖》 版十三存 35《蜀葵帖》 36《唱箭帖》 37《日詩》 38《數年帖》 版十四存 39《東帖》 40 唐高宗書《無事帖》 發現馬蹄真跡 11 版十五存 41《過午帖》 42《文瓘帖》 43《錢事帖》 44《六尚書帖》 45《昨日帖》 版十六存 46《玄堂帖》 47《遣弘帖》 48 陳長沙王陳叔懷書《梅發帖》 版十七存 49 陳永陽王陳伯智書《熱甚帖》 50《寒嚴帖》 以上卷 一存十五版缺二版 卷二歷代名臣法帖 版一存 1 漢張芝書《冠軍帖》 版二存 2《欲歸帖》 版三存 3《二月帖》 4《八月帖》 5 後漢崔子玉書《賢女帖》 版四存 6 魏鍾繇書《宣示帖》 版五存 7《還示帖》 8《白騎帖》 9《常患帖》 10《雪寒帖》 版六，七缺 11《長風帖》 12 吳青州刺史皇象書《文武帖》 13《頑闇帖》 14 晉丞相張華書《得書帖》 15 晉丞相桓溫書《大事帖》 版八存半 16 晉丞相王導書《省示帖》 17《改朔帖》 版九存 18 晉丞相王敦書《蠟節帖》 19 晉中書令王洽書《承問帖》 20《不孝帖》 版十缺 21《兄子帖》 22《感塞帖》 發現馬蹄真跡 12 23 晉司馬王瑉書《此年帖》 24《十八日帖》 版十 一 存 25《何如帖》 26《欲出帖》 27 晉司徒王珣書《三月帖》 版十二存 28 晉侍中王廙書《廿四日帖》 29《祥除帖》 30《昨表帖》 31《七月帖》 版十三存 32《嫂何如帖》 33 晉太宰高平郗鑒書《災禍帖》 34 晉侍中郗愔書《九月帖》 版十四存 35《廿四日帖》 36《遠近帖》 37《想親帖》 38 晉中書郎郗超書《遠近帖》 版十五存 39 晉尚書令衛瓘書《頓州帖》 40 晉黃門郎衛恒書《 一日帖》 41 晉太傅陳郡謝安書《每念帖》 42《六月帖》 版十六存 43 晉散騎常侍謝萬書《七月帖》 以上卷二存十三版缺三版 歷代名臣法帖第三《叢帖目》35 帖； 版一存 1 晉太尉庾元亮書《書箱帖》 2 晉車騎將軍庾翼書《故吏帖》 版二存 3《季春帖》 4 晉太守沈嘉長書《十二月帖》 5 晉侍中杜預書《十 一月帖》 版三存 6《親故帖》 7 晉王循書《七月帖》 8 晉劉超書《如命帖》 9 晉散騎常侍謝璠伯書《江東帖》 版四存 10 晉黃門郎王徽之書《得信帖》 11 晉謝莊書《昨還帖》 版五存 12 晉侍中司馬攸書《望近帖》 發現馬蹄真跡 13 13 晉劉瓌書《感閏帖》 14 晉王坦之書《謝郞帖》 版六存 15 晉王渙之書《二嫂帖》 16 晉王操之書《婢書帖》 版七存 17 晉王凝之書《八月帖》 18 晉征西司馬索靖書《載妖帖》 版八存 19《七月帖》 20 晉侍中劉穆之書《家弊帖》 21 晉尚書王劭書《夏節帖》 版九存 22 晉車騎將軍紀贍書《昨信帖》 23 晉司徒王廞書《靜媛帖》 版十存 24 晉太守張翼書《節過帖》 25 晉 陸 雲書《春節帖》 26 晉海陵恭侯王邃書《張丞帖》 版十 一 缺 27 晉中書令王恬書《得示帖》 28 晉太守山濤書《侍中帖》 29 晉侍中卞壺書《文墨帖》 版十二存 30 晉謝發書《晉安帖》 31 宋特進王曇書《服散帖》 版十三存 32 宋中散大夫羊欣書《暮春帖》 33 宋太常卿孔琳書《日月帖》 版十四存 34 齊侍中王僧虔書《劉伯寵帖》 版十五存 35《謝憲帖》 以上卷三存十四版缺 一 版 歷代名臣法帖第四《叢帖目》36 帖； 版一存 1 梁尚書王筠書《至節帖》 2 梁特進沈約書《今年帖》 3 梁交州刺史阮研書《道增帖》 版二存 4 梁征西將軍蕭礭書《孝經帖》 5 梁蕭思話書《節近帖》 版三存 6 梁蕭子 雲書《舜問帖》 7《國氏帖》 發現馬蹄真跡 14 版四存 8《列子帖》 9 陳朝陳逵書《歲終帖》 10《伯禮帖》 版五存 11 中書令褚遂良書《潭府帖》 12《山河帖》 版六存 13《家姪帖》 版七存 14 唐秘書監虞世南書《大運帖》 15《去月帖》 版八存 16《賢兄帖》 17《疲朽帖》 18《鄭長官帖》 19《潘六帖》 版九缺 20 唐率更令歐陽詢書《蘭惹帖》 21《靜思帖》 22《五月帖》 版十存 23《足下帖》 24《比年帖》 25《腳氣帖》 版十 一 存 26 唐諫議大夫柳公權書《聖慈帖》 27《伏審帖》 版十二缺 28《榮示帖》 29《十六日帖》 30《辱問帖》 版十三存 31 唐李邕書《晴熱帖》 32 唐諫議大夫褚庭誨書《辭奉帖》 版十四存 33 唐尚書郎薛稷書《孫權帖》 34 唐名州刺史徐嶠之書《春首帖》 35 唐東宮長史六柬之書《得告帖》 版十五存 36 唐薄紹之書《迴換帖》 以上卷四存十三版缺二版 諸家古法帖五 《叢帖目》23 帖。 版一存 1 蒼頡書《戊己帖》 2 夏禹書《出令帖》 發現馬蹄真跡 15 3 魯司寇仲尼書《延陵帖》 4 史籒書《敭州帖》 版二缺 5 秦丞相李斯書《田疇帖》 6 秦程貌書《天清帖》 版三存 7 宋儋書《接拜帖》 8 衛夫人書《急就帖》 版四存 9 古法帖《賢弟帖》 版五存 10 隋朝法帖《慧則帖》 11 隨僧智果書《評書帖》 以上卷五存六版缺 二 版 法帖第六 王羲之書 一 《叢帖目》59 帖。 版一存 1《適得書帖》 2《知欲帖》 3《差涼帖》 4《奉對帖》 5《汝不帖》 版二存 6《奄至帖》 7《日月帖》 8《兄靈柩帖》 版三存 9《省別帖》 10《旦夕帖》 版四存 11《伏想帖》 12《諸從帖》 13《諸賢帖》 14《宰相帖》 15《敢豆帖》 16《旃罽帖》 17《中帖》 18《又不能帖》 版五存 19《疾不退帖》 20《兒女帖》 版六存 21《彼土帖》 22《譙周帖》 23《嚴君平帖》 24《夫人帖》 25《蔡家帖》 26《散勢帖》 發現馬蹄真跡 16 版七缺 27《衰老帖》 28《昨得帖》 29《不快帖》 30《小佳帖》 31《奉告帖》 版八存 32《鯉魚帖》 33《月半帖》 34《鄉裏帖》 35《行成帖》 36《永興帖》 版九存 37《四月廿三帖》 38《闊別帖》 39《極寒帖》 版十存 40《虞休帖》 41《建安帖》 42 《 一起帖》 43《侍中帖》 版十 一 存 44《敬豫帖》 45《清和帖》 46《追尋帖》 版十二存 47《臨川帖》 48《袁生帖》 49《知賓帖》 版十三缺 50《適太常帖》 51《司州帖》 52《里人帖》 版十四存 53《疾患帖》 54《想弟帖》 55《節日帖》 56《僕可帖》 57《定聽帖》 版十五存 58《重熙帖》 59《二謝帖》 以上卷六 存十三 版缺二版 法帖第七 王羲之書二《叢帖目》53 帖； 版一存 1《月帖》 2《桓公帖》 發現馬蹄真跡 17 版 二 存 3《謝光祿帖》 4《徂暑帖》 5《月半念帖》 6《長素帖》 7《知念帖》 版三存 8《長風帖》 9《謝生帖》 10《初月帖》 11《時事帖》 12《參朝帖》 13《前從洛帖》 版四存 14《二書帖》 15《十月七日帖》 版五存 16《皇象帖》 17《遠婦帖》 18《阮生帖》 19《君晚帖》 20《嘉興帖》 版六存 21《尚停帖》 23《長平帖》 24《諸疾帖》 25《省牽絲帖》 26《丹陽帖》 版七存 27《太常帖》 28《得萬書帖》 29《熱日帖》 30《賢室帖》 31《多日帖》 版八缺 32《期已至帖》 33《舍子帖》 34《四紙牽絲帖》 35《月末帖》 36《擇藥帖》 版九缺 37《昨見帖》 38《還來帖》 39《雪候帖》 40《知遠帖》 版十存 41《荀侯帖》 42《分住帖》 43《旦反帖》 44《自慰帖》 發現馬蹄真跡 18 版十一 存 45《晚復帖》（应作 《日午帖》） 46《足下家帖》 47《小園帖》 版十二存 48《龍保帖》 49《離不帖》 50《清宴帖》 51《朱處仁帖》 50 《愛為帖》 版十三存 52《鹽井帖》 53《七十帖》 以上卷七 存 十 一 版缺二版 法帖第八 王羲之書三《叢帖目》48 帖； 版一存 1《小大帖》 2《遇信帖》 3《伏想清和帖》 4《運民帖》 版二存 5《勞人帖》 6《八日帖》 7《縣戶帖》 8《轉佳帖》 版三存 9《大熱帖》 10《周常侍帖》 11《吾唯帖》 12《不大思帖》 13《西問帖》 14《中郎女帖》 版四存 15《發瘧帖》 16《腫不差帖》 17《如常帖》 18《賢內妹帖》 19《狼毒帖》 20《腹痛帖》 版五存 21《安西帖》 22《闊轉久帖》 23《冬中帖》 24《周益州帖》 版六缺 25《執手帖》 26《阮公帖》 27《家月末帖》 發現馬蹄真跡 19 28《蒸濕帖》 29《不得西問帖 》 版七存 30《丘令帖》 31《謝生帖》 32《東旋帖》 33 《牽絲帖》 版八缺 34《遣書帖》 35《採菊帖》 36《增慨帖》 37《由為帖》 38《月半哀感帖》 版九存 39《獨坐帖》 40《安西帖》 41《黃甘帖》 版十缺 42《尊夫人帖》 43《日五期帖》 44《先生帖》 45《雨快帖》 46《長史帖》 版十一存 47《得涼帖》 48《此郡帖》 以上卷八 存 八 版缺三 版 法帖第九 晉王獻之一《叢帖目》41 帖； 版一存 1《相過帖》 2《諸舍帖》 3《永嘉帖》 版二存 4《鵝還帖》 5《諸女帖》 6《授衣帖》 版三存 7《奉別帖》 8《想彼帖》 版四存半版 9《承姑帖》 10《餘杭帖》 11《節過帖》 版五缺 12《願餘帖》 13《夏節帖》 14《思戀無往帖》 發現馬蹄真跡 20 版 六 存 15《歲盡帖》 16《衛軍帖》 版七存 17《靜息帖》 18《姊性帖》 19《不謂帖》 版八缺 20《阮新婦帖》 21《奉對帖》 22《夏日帖》 23《思戀帖》 版九存 24《天寶帖》 版十缺 25《吳興帖》 26《廿九日帖》 27《腎氣丸帖》 版十一存 28《先夜帖》 29《玄度帖》 30《慕容帖》 31《薄冷帖》 版十二存 32《益部帖》 33《前告帖》 34《澗松詩》 35《仲宗帖》 版十三存 36《黃門帖》 37《外甥帖》 38《思戀帖》 39《冠軍帖》 40《可必不帖》 41《諸舍不帖》 以上卷九 存 十 版 缺 三 版 法帖第十 晉王獻之二《叢帖目》32 帖 版一存 1《江州帖》 2《疾不退帖》 3《消息帖》 版二缺 4《集聚帖》 5《鐵石帖》 版三存 6《知鐵石帖》 7《玄度何來帖》 發現馬蹄真跡 21 版四存 8《忽動帖》 版五缺 9《慶等帖》 10《新婦帖》 版六存 11《鴨頭丸帖》 12《阿姨帖》 13《豹奴帖》 14《孫權帖》 版七存 15《鄱陽書帖》 16《疾得損帖》 17《極熱帖》 版八缺 18《冠軍帖》 19《服油帖》 20《阿姑帖》 21《舍內帖》 版九存 22《復面帖》 23《還此帖》 24《西問帖》 25《月終帖》 版十存 26《東家帖》 27《諸願帖》 版十一存 28《夜眠帖》 29《嫂等帖》 版十二存 30《鄱陽帖》 31《鵝群帖》 版十三存 32《敬祖帖》 以上卷十存十版缺三版 則該拓本尚存 113 版，缺 33 版。 關於馬蹄真跡原刻石的發現，流傳和散逸，清施鴻保《閩雜記》卷 8《馬蹄銀錠紋閣帖》云：“帝昺避元兵， 攜其石來泉州，埋於德濟門外地中。明初為秦勛府馬房，夜發光怪，及掘得之，只七十三版，因石多為馬蹄踏 裂，知府常性以銀錠嵌搭，此後拓者，始有此紋。” 施鴻保明確指出埋刻石之所後來成了秦勛的馬房，故刻石 初為秦勛所得。在秦勛之前，据泉州歷史網《泉州人名錄•蒲壽庚、蒲壽晟》记载，此處乃蒲壽庚之兄原宋廣東 梅州知府蒲壽晟所有。蒲壽晟原居廣東，宋亡之际，蒲壽晟移居泉州，在雲麓山下興建別業，把原來埋藏《淳 化閣帖》祖石的地方築為馬廄。明黃仲昭《八閩通誌》卷八六曰：“宋季益、廣二王從福州行都航海幸泉州， 駐蹕港口，守臣蒲壽庚拒城不納。庚武人寡謀，其計皆出於兄壽宬所籌畫。部署決策既定，佯著黃冠野服、歸 隱山中，自稱處士，示不臣二姓之意。而密俾壽庚以蠟丸裹降表，命善水者由水門潛出納款於唆都。既而元以 發現馬蹄真跡 22 壽庚歸附之功授官平章，開平海省於泉州，壽宬亦居甲第。” 蒲壽晟原来是拒城不納，殺宗室降元兵的謀劃者。 蒲壽晟熟谙汉人文墨， 有《心泉學詩稿》 传世，与宋末詩人劉克莊（1187 年 9 月 3 日—1269 年 3 月 3 日）交往 甚深。劉克莊在《後村先生大全集•卷 111•題跋•蒲領衛》（商務印書館出版）曰：“心泉蒲君示余詩百三十， 古賦三。前此二十年，君家有陶猗中之名，余未之識也。後君家資益落，誅茅泉上，余始詩為賦。又十年，乃 見君詩。” 劉克莊甚至為其 《心泉學詩稿》作序云：“初，君行山間，得泉一泓，愛之，有會於心，即其所 結廬，匾曰：‘心泉’。曰：‘渴飲泉，饑讀書，終吾身於此矣。’„„余非君，安知君之心然，即泉名以求 其義，蓋有可得而言者。夫泉至清，擾之則濁；心至虛至明，泊之則昏。善疏泉者，心澄其源，否則末流之弊 河汙濟矣；善治心者，心端其本，否則毫厘之差舜為跖矣。以此復君，可乎？„„君既厭銅臭而慕瓢飲，舍塵 居而即巖棲，以心體泉，以泉洗心，於遊息之間，備仁智之事，雖聖賢復起，必不麾之門墻之外矣。因次其語， 為君勉。” 此序细读似另有深意。劉克莊生於宋孝宗淳熙十四年（1187 年），曾任潮州通判，嘉熙三年 （1239），擢廣東提舉。第二年升任廣東轉運副使，不久攝政廣東市舶司。蒲壽晟親歷宋末帝之被拒潰逃之經 過，一百多塊重逾幾頓的帖石留在他所控之處，他不可能不知道。他更應該知道《淳化閣帖》祖石於漢文化之 價值， 但他對此事顯然有意漠視了，任由宋人視為國寶的《淳化閣帖》祖石在其馬蹄之下變成碎片。事實上， 筆者認為祖石之成碎片， 應是人力所致。《淳化閣帖》祖石如果和同時的帖石同等尺寸的話，厚逾十厘米的石 頭是很難為馬蹄所碎的。而且養馬之人對馬蹄愛惜如己之手足，馬廄地面必鋪軟泥，又怎會讓馬碎石而傷其蹄 足呢？更何況是一百多塊坚石？此祖石或為宋兵自碎，或為元人所碎，更可能為蒲家所碎，然後埋諸地下，其 上再建馬廄， 以絕漢人念想。到元明之交，蒲氏為朱明所除， 此馬廄易主為秦，才有了祖石的再世。清泉州 人林泉《馬蹄銀錠紋閣帖考》又云：“秦後式微，為侗齋張先生購就。”秦家中落，刻石賣給了張侗齋。《泉 南雜誌》也記載道： “其石先屬張氏，後以半質錢於族，秘匿不返，至於構訟。”又道：“惟蔡沙塘憲副家所 藏七塊完好不剝，蔡甚寶之，甚為難得。”張侗齋缺錢， 將刻石的一半抵押借錢。債權人見寶起貪心，藏匿不 還，張家再也贖不回來這一半刻石，至於打起了官司， 結果如何沒有說， 估計此時此批祖刻遺石已經分置多 處，還有另外七塊比較完整的在蔡家。另外明王佐《新增格古要論》道：“洪武四年辛亥，知府常性以劉次莊 《釋文》序而刻之。仁宗皇帝命取入秘府，人不可得而見矣。”民間互相爭奪，官府宮廷也參與其中。直到清 雍正乾隆年間， 泉州民間還時有該祖刻石片的零星出現，除了翁同龢曾實地訪查， 一無所獲之外（見其《粵 東金石略》），馬蹄真跡的此次再世並沒有引起主流學界的太多注意，翻刻本依然大行其道。施鴻保《閩雜記• 卷 8•馬蹄銀錠紋閣帖》道：“獨泉州並無此刻，藏其帖者亦少，且罕知原刻之在泉州。” 本拓本存 113 版，其拓印時間應在張侗齋質押其半之前。張侗齋何許人也，筆者不知，知者望賜教。而關於蔡 沙塘憲副，《晉江縣誌》道：“蔡國柄，字誠中，一槐胞侄，沙塘人。萬歷甲戌聯捷進士，授永豐令，陳《救 荒七議》，招復流亡。教民通渠，引溉註田。以最，擢工部主事，會通行清丈田畝，親詣履勘，通融均畝無失 舊額而止。出督清江漕艘，酌為修船定式，三年省費千余萬，後遂遵以為法。歷吏部稽勛考功郎中，竭力澄汰 銓法，為同事所忌。出為廣東參政，調四川按察副使，防瀦江水患，奏免建昌運木議。念母年屆九旬，決意不 復出。永豐人祀之名宦。”而他的珍藏後來也散落無蹤：“戊子之後，其八板已落於霞漳之地，今莫考焉” （ 《馬蹄淳化帖考》）該戊子年當系明清之交的 1648 年。 四：馬蹄真跡”與其他《淳化閣帖》版本之比较 那麼“馬蹄真跡”和其他《淳化閣帖》版本有什麽不一樣的地方呢？筆者用手頭的幾個版本比對出以下的一些 差異： 卷一 版三 東晉康帝書《六女帖》馬蹄真跡“量之”？ 馬蹄真跡 懋勤殿本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 23 卷一 版三東晉簡文帝書《慶賜帖》“當”字“田”部賈相本，肅府本缺一豎作“曰” 馬蹄真跡 懋勤殿本 賈相本 肅府本 卷一版五梁武帝書“武”字馬蹄真跡行书，肅府本“書”下多“一”： 馬蹄真跡 懋勤殿本 賈相本 肅府本 卷一 版五 梁高帝書目馬蹄真跡，懋勤殿本“書”下無：“二” 馬蹄真跡 懋勤殿本 賈相本 肅府本 卷一 版五 梁高帝書目 “帝”字之“巾”早稻田本多右边一竖： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 24 卷一 版六《康司馬帖》 馬蹄真跡作“見此”，諸本及《欽定重刻《淳化閣帖》釋文》均作“具意”。明 顧 從義《法帖釋文考異》：“有及具”泉州本此二字闕角。盧登焯云：“第三行遄舟有及下，顧汝和釋文作具字， 王氏考正云云具下有意字，顧釋脫去，祖帖及字下是見此二字。按帖語本言，漢源冬凅，理當有此先至之舟， 已有見此者，若作具意，乃無文義可尋。”（見《《淳化閣帖》集釋》）盧登焯鄞縣（浙江寧波）人。約活動 於清乾隆年間。字震滄，好聚圖書，於經書尤多善本。存世有《抱經樓日課編印譜》、《鏡竹軒集》。齋號抱 經樓建於 1777 年（清乾隆四十二年），位於浙江鄞縣。與范氏天一閣、鄭氏二老閣齊名。樓主鄞縣藏書家盧址 （1725-1794）应是盧登焯父祖。抱經樓有葉氏箓竹堂、豐氏萬卷堂、毛氏汲古閣、祁氏淡生堂、汪氏古香樓等 名家名館的舊藏。共达幾萬卷。太平天國間抱經樓藏書慘遭劫掠。1961 年藏書大部再次流失。 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 卷一版七《懷讓帖》“复似少可”顧從義，徐朝弼，于敏中，《欽定校正《淳化閣帖》釋文》，王澍《淳化秘閣 法帖考》，賈相本作“候似少可”， 非。劉克莊，羅森，朱家標，蘭本， 孫楨釋作“復”，是。（見《《淳 化閣帖》集釋》）： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 肅府本 卷一版七存《藝輼帖》“輼”字“車”旁諸本鉤摹少右邊一豎，王澍，顧從義，孫楨釋作“韞”， 非。 劉克 莊釋作“輼”， 是。 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 肅府本 發現馬蹄真跡 25 卷一版十一《八柱帖》懋勤殿本“知”字鉤摹失真： 馬蹄真跡 懋勤殿本 肅府本 卷一版十一《八柱帖》懋勤殿本“之”諸本作“下”，玩其文意，“締搆經綸必佇風雲之佐，燮諧樞宇咸資川 嶽之靈”，懋勤殿本是： 馬蹄真跡 懋勤殿本 肅府本 卷一版十一《八柱帖》馬蹄真跡“業”右邊有“十一”版碼，早稻田本卻在“發” 左下有“十三”二字： 馬蹄真跡 早稻田 卷一版十三《唱箭帖》 “名”諸本摹失下部，顧從義《法帖釋文考異》釋作“想彑”，《欽定校正《淳化閣 帖》釋文》作“想且”： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 26 卷一版十四唐高宗書《僻洛城帖》“西门伏聽” 賈相本，肅府本，懋勤殿本少一點，孙桢，《欽定校正《淳化 閣帖》釋文》作“西门仗聽”， 非。顧從義《法帖釋文考異》 作 “西门伏聽”是。 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 肅府本 卷一版十五《錢事帖》留意諸本“司”字： 馬蹄真跡 懋勤殿本 賈相本 肅府本 卷一版十七陳永陽王陳伯智書《熱甚帖》留意牽絲之異： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 卷二版一賈相本，肅府本，臣王著本有“第二”两字。 馬蹄真跡 臣王著本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 27 卷二版一漢張芝書《冠軍帖》臣王著本“不”字移至下一行： 馬蹄真跡 臣王著本 卷二版二《終年帖》 留意虎丘下一字馬蹄真跡，常性本無右邊一點： 馬蹄真跡 常性本 早稻田 懋勤殿本 臣王著本 賈相本 肅府本 絳帖 大觀帖 卷二版二《終年帖》臣王著本“耳”独起一行，拖筆竟紙：。 馬蹄真跡 臣王著本 肅府本 絳帖 發現馬蹄真跡 28 卷二版二馬蹄真跡有版碼“二二”，早稻田本無： 馬蹄真跡 早稻田 卷二版三馬蹄真跡有版碼“三”，早稻田本無： 馬蹄真跡 早稻田 卷二版五魏鍾繇書《宣示帖》馬蹄真跡，早稻田本，臣王著本“須復具節度”字, 它本及《欽定校正《淳化閣 帖》釋文》，王澍《淳化秘閣法帖考釋文》作“須復完節度”，徐朝弼《淳化帖释文》作“須復只節度”，非。 馬蹄真跡 早稻田 常性本 臣王著本 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 絳帖 卷二版八晉丞相王導書《省示帖》早稻田本“損”字手旁有異： 馬蹄真跡 早稻田 發現馬蹄真跡 29 卷二版九晉中書令王洽書《承問帖》早稻田本“毒”少一點： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 卷二版十一晉司徒王珣書《三月帖》 “三”字早稻田本，大觀帖本有牽絲： 馬蹄真跡 早稻田 大觀帖 卷二版十二《祥除帖》“顿乏”早稻田本作“顿之”， 黄道周释作“顿之”， 非： 馬蹄真跡 早稻田 賈相本 大觀帖 卷二版十二《昨表帖》馬蹄真跡“復”下一字諸本作“何”：： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 絳帖 大觀帖 發現馬蹄真跡 30 卷二版十二《七月十三日帖》 籍下一字馬蹄真跡作“悲”，賈相本，肅府本等作“之”：顧從義《法帖釋文 考異》 作“之等”，注：“可疑”。參閱卷三版十二謝發書之“悲”,如出一轍. 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 臣王著本 賈相本 大觀帖 馬蹄真跡 泉州本 卷二版十三《嫂何如帖》具下一字馬蹄真跡，早稻田本右下有一點，它本無， 釋作“自”，疑非： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 臣王著本 懋勤殿本 肅府本 發現馬蹄真跡 31 版十四晉中書郎郗超書《遠近帖》 “茍異”肅府本，顧從義作“荀異”， 非： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 肅府本 大觀帖 卷二版十五晉尚書令衛瓘書《頓州帖》“音” 早稻田本寫法與諸本異： 馬蹄真跡 早稻田 賈相本 肅府本 卷二版十五《頓州帖》“外”字肅府本多一點： 馬蹄真跡 懋勤殿本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 32 卷二版十五《哀窮帖》馬蹄真跡，臣王著本“觸耳崩踴”常性本破損，早稻田本破損， 朱笔释作“觸耳崩踴”， 它本作“觸事崩踴”， 非。佛家有“聞名觸耳，眾罪冰消。”之謂： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 臣王著本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 卷三版一晉太尉庾元亮書《書箱帖》 “今”下一字諸本作“作”，可疑： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 肅府本 卷三版二《季春帖》馬蹄真跡，早稻田本“情不自住”諸本作“情不自任”， 非： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 肅府本 卷三版三晉王循書《七月帖》“熱” 早稻田本右旁缺一點： 馬蹄真跡 早稻田 賈相本 發現馬蹄真跡 33 版六晉王渙之書《二嫂帖》比較“馳”字右旁： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 Freer 本 賈相本 肅府本 卷三版六晉王渙之書《二嫂帖》比較“猶”字左旁： 馬蹄真跡 Freer 本 賈相本 肅府本 卷三版八《夏節帖》馬蹄真跡，早稻田本“劭曰月更夏節”諸本作“劭白明便夏節”。罗森释作“月更”。盧 登焯云：“顧氏釋作劭白明便夏節，祖帖無白字，日月更夏節。按首句劭下日當是白，然缺，而有稍長，似日 為異。顧各增其半。他本劭缺召，並無日字，與祖帖不同。”（見《《淳化閣帖》集釋》） 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 Freer 本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 34 卷四版首 馬蹄真跡，常性本，安思遠本右下角有“三”： 馬蹄真跡 常性本 懋勤殿本 安思遠本 肅府本 卷四版一《寒凝帖》“何”諸本有差異： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖 卷四版一梁交州刺史阮研書《道增帖》贴目“刺”字懋勤殿本與諸本異： 馬蹄真跡 懋勤殿本 安思遠本 肅府本 大觀帖 發現馬蹄真跡 35 卷四版三《國氏帖》“亡”字早稻田本異形： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 卷四版三《國氏帖》“滂” 肅府本缺水旁， 非。常性本旁注“傍”， 非。 馬蹄真跡 常性本 安思遠本 賈相本 肅府本 卷四版三《國氏帖》“金玉珍寶”之“玉”安思遠本，賈相本，肅府本少一點： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖 卷四版四《國氏帖》肅府本缺“能復也”三字： 馬蹄真跡 安思远本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 36 卷四版四陳朝陳逵書《伯禮帖》馬蹄真跡，早稻田，常性本“今進”它本作“今遣”。顧從義《法帖釋文考異》 作“今遣”，注：“一作進” 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 安思远本 賈相本 大觀帖 卷四版六《家姪帖》常性本“卅”字下無橫： 馬蹄真跡 常性本 安思远本 賈相本 大觀帖 卷四版六《家姪帖》“且”字諸本有差異： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖 卷四版八《賢兄帖》“抃無” 二字間常性本無牽絲： 馬蹄真跡 常性本 安思遠本 發現馬蹄真跡 37 卷四版十《足下帖》馬蹄真跡，早稻田本“以端其心”常性本破損，它本作“以為其心”，非。盧登焯云： “足下何當帖第三行難以下顧釋作為字。按大觀及諸本皆作為，今祖帖乃端字楷書。”盧登焯（見《《淳化閣 帖》集釋》）作為泉州本之祖的常性本此“端”字破損， 后来的翻刻本便根据仅有的左旁臆造了“為”字。 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖 卷四版十《比年帖》“絕”字常性本破損，它本有異： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖 卷四版十一《聖慈帖》“聖”，常性本破損，它本有異. 顧從義法帖釋文考異云:泉本此字闕石角. 疑懋勤殿本， 安思遠本，賈相本等翻刻本以泉州本而刻， 此“聖”字缺上部，刻工補全，但與祖石筆法異。（卷四版十《足 下帖》 “以端其心”常性本“端”破損，它本臆作“為”。）據此亦知常性本乃泉州本之祖。 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 發現馬蹄真跡 38 卷四版十一《聖慈帖》馬蹄真跡，早稻田本“呈廿弟”，諸本作“呈卅弟”。貌似馬蹄真跡，早稻田本摹失其 左， 翻刻本補正之： 馬蹄真跡早稻田 常性本 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖李宗翰本 卷四版十四《春首帖》肅府本“门”下缺“但”字。肃府本被视为历代翻刻本中影响最广、传播最久、 声名最重的一本。有温如玉、张鹤鸣、赵焕、张键、汤启烨、柴以观、周懋相、盛以弘、徐元 寀、黄和、肃世子，王铎等众多激赏题跋， 却是諸翻刻本中错漏最多的。水賚佑先生編《淳化 閣帖》集釋一書用功甚深，澤被帖學界，但底本選用肅府本， 實在是百密一疏。 馬蹄真跡 常性本 安思遠本 賈相本 肅府本 卷五版一蒼頡書從常性本開始第一行九字倒置作第二行， 第二行作第一行。蒼頡書僅有 28 個字，是中國現存 最古老的文字， 宋以來僅見於《淳化閣帖》，一千年來無數學者花費無數努力，至今沒有公認的解讀，問題可 能就出在該九個字的顛倒誤排上。馬蹄真跡再現蒼頡書之原貌，矯正近千年來的訛誤，其學術意義不可限量。 馬蹄真跡 早稻田 賈相本（倒置） 常性本 發現馬蹄真跡 39 臣王著本 懋勤殿本 肅府本 絳帖 卷五版三《情同弟兄帖》“變”下一字諸本有差異： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 絳帖 大觀帖李宗翰本 卷五版三《情同弟兄帖》“三詞” 懋勤殿本，賈相本，肅府本，大觀帖李宗翰本作“正調”： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 大觀帖李宗翰本 發現馬蹄真跡 40 卷五版三《情同弟兄帖》首一字与末一字諸本有差異，“微情酣世，忘洁去塵。”， “洁”乃“潔”之異體字。 賈相本，肅府本，大觀帖作“浩”，非： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 大觀帖李宗翰本 卷五版五隨僧智果書《評書帖》“縱須”懋勤殿本，賈相本，肅府本作“縱復”，非，大觀帖李宗翰本亦作 “縱復”，疑懋勤殿本，賈相本，肅府本与大觀帖有版本承传关系。 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 大觀帖李宗翰本 卷五版五隨僧智果書《評書帖》“龍” 常性本以来諸本右下與馬蹄真跡異： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 大觀帖李宗翰本 發現馬蹄真跡 41 卷五版五隨僧智果書《評書帖》“门”常性本與馬蹄真跡異： 馬蹄真跡 常性本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 卷五版七隨僧智果書《評書帖》“懷均” 懋勤殿本，肅府本，大觀帖作“懷約”，顧從義， 孫楨釋作“懷約” 馬蹄真跡 懋勤殿本 肅府本 大觀帖李宗翰本 卷五版七隨僧智果書《評書帖》“自然”，常性本漫漶莫辨，大觀帖， 懋勤殿本，賈相本，肅府本臆作“自 照”： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 大觀帖李宗翰本 卷五版七隨僧智果書《評書帖》“可爱”諸本冩法有異： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 肅府本 大觀帖李宗翰本 發現馬蹄真跡 42 卷五版八馬蹄真跡至版八終。《法帖釋文考異》：“〈孫本此帖以下俱闕”。早稻田本，常性本缺版八，它本多 出以下十一帖：何氏書《去留帖》蔡琰書《我生帖》古法帖《敬祖帖》《鄱陽帖》《度德帖》《亮白帖》 僧懷 素書《右軍帖》張旭書《晚復帖》《十五日帖》古法帖《移屋帖》《閑曠帖》 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 大觀帖李宗翰本 卷六版首帖目早稻田本闕“一”，最末一字“吾”與諸本異： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 發現馬蹄真跡 43 卷六版二《慈顏帖》早稻田，常性本“幽翳”下闕“垂卅年而”四字。 留意早稻田，常性本版碼六二位置之異 同： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 卷六版二《慈顏帖》“年而”二字諸本冩法有異： 馬蹄真跡 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 絳帖 卷六版三《嫂安和帖》“且慰何指”諸本作“且慰何物”。早稻田本闕三字， 以朱笔补“慰何物”三字。顧 從義《法帖釋文考異》卷六云：“且悲且（泉本此行後/斷石三行）慰何物（施云劉作指，誤。陳作物）喻”。 清魯一同《王右軍年譜》作“且慰何指”，当另有所本： 馬蹄真跡 早稻田 文物馆 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 王右軍年譜 發現馬蹄真跡 44 卷六版四《諸從帖》諸本作“所云”，可疑： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 卷六版四《宰相安和帖》“恙時”一行與“兄懷”一行懋勤殿本，安思遠本，賈相本，肅府本位置對調。顧從 義《法帖釋文考異》：“泉本兄懷弔行倒在恙時行前”。釋文是為： "宰相安和殷生無兄懷恙時面兄當宣。" 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 45 卷六版五《兒女帖》留意諸本“小”字之異： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 肅府本 卷六版五《兒女帖》留意早稻田本“主委”二字之異： 馬蹄真跡 早稻田 安思遠本 賈相本 肅府本 卷六版八《鯉魚帖》馬蹄真跡“魚”字上中部之間飛絲不連： 馬蹄真跡 常性本 早稻田 懋勤殿本 文物馆 安思遠本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 46 卷六版八《月半帖》“再拜”: 何碧琪認為 “再拜”的拜字多一折是泉州本的特點之一，何碧琪認為泉州本的 母本則是馬蹄真跡，信哉斯言。可知懋勤殿本，賈相本，肅府本去祖本甚遠。 馬蹄真跡 常性本 早稻田 文物馆 安思遠本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 卷六版九《近得書帖》“近”字肅府本又缺一點： 馬蹄真跡 安思遠本 賈相本 肅府本 卷六版十《建安帖》“言”下一字賈相本作“苦”，張作“告”，一作“發”，顧從義作“若”，皆非。宋劉 以庄作“昔”，是 ： 馬蹄真跡 常性本 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 大觀帖南大本 卷六版十一《追尋帖》馬蹄真跡，常性本“告慰”二字不連： 馬蹄真跡 常性本 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 47 卷六版十一《追尋帖》“老”字中間的石花被諸本翻刻成筆劃： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 文物馆 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖南大本 卷六版十一《追尋帖》“益”字中部諸本冩法有異： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 文物馆 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖南大本 卷六版十一《追尋帖》“書”字諸本冩法有異： 馬蹄真跡 常性本 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖南大本 發現馬蹄真跡 48 卷六版十一《追尋帖》“示之”字諸本冩法有異。另外常性本之版码“六 十一”可为馬蹄真跡佐证： 馬蹄真跡 常性本 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖南大本 卷六版十二《袁生帖》“袁生”二字諸本有異： 馬蹄真跡 常性本 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 卷六版十五《重熙帖》諸本缺“足下”两行共十七字。何焯云：王本荀下有“足下故爾堪行想不成病耳吾至無 頼行刻二行十七字”（见《淳化秘閣法帖考》）。又盧登焯云：“《適重熙書帖》，何屺瞻云王本第四行荀字 下有足下故爾堪行想不成病耳吾至無頼行刻凡二行十七字。按祖帖正同， 他本絕無之。又此兩行本在第八卷濕 蒸帖中，誤重入此。”（見《《淳化閣帖》集釋》）。何焯指出有此两行十七字是祖本之标帜， 可见早稻田和 常性本虽然与祖本非常接近，原胜它本，但与祖本尚有差距。何焯所云“王本”不知是何本，臣王著本乎？與 此馬蹄真跡當同出祖石。筆者翻檢過何焯《義門先生文集十二卷》、《義門題跋一卷》等， 未見相關記錄。 《清史稿》記載：何焯，字屺瞻，長洲人。通經史百家之學。藏書數萬卷，得宋、元舊槧，必手加讎校，粲然 盈帙。學者稱義門先生。 發現馬蹄真跡 49 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 文物馆 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖南大本 卷七版二《謝光祿帖》“二朝”懋勤殿本作 “一朝”，非： 馬蹄真跡 懋勤殿本 肅府本 發現馬蹄真跡 50 卷七版二《月半帖》早稻田本脱“不”字： 馬蹄真跡 早稻田 賈相本 肅府本 卷七版二《長素帖》“小大” 顧從義，王澍，懋勤殿本，肅府本作“不大”， 非。劉克莊，孫楨，黃道周， 張溥，朱家標，於敏中釋作“小大”， 是。故宮博物院尹一梅女史稱懋勤殿本為故宮博物院所藏的數十部《閣 帖》之最優者，是清宮舊藏現存最早的宋代原拓本，但以之比對馬蹄真跡，可見其錯訛之處亦甚多： 馬蹄真跡 早稻田 大觀帖南大本 懋勤殿本 肅府本 卷七版二《知念帖》馬蹄真跡，早稻田本“凟”上無“为”字： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 文物馆 安思遠本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 51 卷七版五《尚停帖》“可”下一字諸本缺右邉一點，釋作“言”，可疑： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 卷七版十《自慰帖》 “大斷”諸本作“火斷”， 非。 王澍：“當是大斷。匪直文意應爾， 書法亦的是大， 顧云書法當作火，非。” 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 肅府本 卷七版十一《晚復帖》（應作《日午帖》）“日午每熱”諸本作“晚復毒熱”；“夷猶”諸本作“佳猶”。楚 辭．屈原．九歌．湘君：「君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。」文選．謝跳．新亭諸別範零陵詩：「停驂我悵望， 輟桌子夷猶。」“佳猶”， 不可解， 非。《淳化祕閣法帖考正》云：“何屺瞻云王本作日午毒熱想足下所苦 並以夷冀涼”，可為旁證。至于“每”“毒”之别，因此两字字形相近， 何焯先生估计看錯了。王著本卷七 “晚復毒”作“日午每”。又宋慶歷內府刻閣帖（民國十一年中華書局翻印）此處同作“日午每”和“夷”字 (轉引自李潤恆， 詳見《秘閣皇風-《淳化閣帖》傳世宋本辨》）。千百年来此帖一直被误称《晚復帖》，是时 候为其正名《日午帖》了： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 發現馬蹄真跡 52 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖歷博館 卷七版十二《龍保帖》懋勤殿本多“知足下行至吳會違”一行八字， 自《十七帖》或《愛為上帖》植入乎？ 馬蹄真跡 懋勤殿本 文征明跋本十七帖 肅府本 卷七版十二《清宴帖》“所使”懋勤殿本作“所出”，非： 馬蹄真跡 懋勤殿本 肅府本 大觀帖歷博館 發現馬蹄真跡 53 卷七版十二《朱處仁帖》后懋勤殿本插入《十七帖》之《服食帖》“吾服食久猶為劣劣大都比之年時可可足下 保”两行十九字： 馬蹄真跡 懋勤殿本 文征明跋本十七帖 肅府本 卷七版十二《愛為帖》懋勤殿本“惆怅”二字失态，脱 “知”及下行“足下行至吳會違”共八字： 馬蹄真跡 懋勤殿本 肅府本 發現馬蹄真跡 54 版十三《七十帖》“颐养”二字判若雲泥： 馬蹄真跡 懋勤殿本 肅府本 版十三《七十帖》“下”字懋勤殿本，安思遠本，賈相本書味索然: 馬蹄真跡 懋勤殿本 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖歷博館 卷七版十三《七十帖》“奇”字 早稻田本脫上點，懋勤殿本上部交代不清： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 55 卷八版首馬蹄真跡，早稻田本無“書三”二字： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 Freer 本 安思遠本 賈相本 發現馬蹄真跡 56 卷八版一《大小悉帖》常性本 “计”字带石花，賈相本“宾”脱一點： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 Freer 本 賈相本 肅府本 卷八版一《清和帖》“卞”字早稻田本脱一點： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 Freer 本 賈相本 卷八版一《清和帖》“月”字諸本有開叉 馬蹄真跡 早稻田 常性本 Freer 本 賈相本 發現馬蹄真跡 57 卷八版一《清和帖》馬蹄真跡，早稻田本無牽絲，賈相本与馬蹄真跡同。賈相本远优于坊间其它流行版本，其 价值被低估了： 馬蹄真跡 早稻田 Freer 本 安思遠本 賈相本 卷八版一《不審帖》“不”字肅府本缺上横： 馬蹄真跡 安思遠本 賈相本 肅府本 卷八版一《清和帖》“問”諸本下部無牽絲： 馬蹄真跡 早稻田 Freer 本 文物馆 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖 發現馬蹄真跡 58 卷八版二《勞人帖》“意”字肅府本缺上點： 馬蹄真跡 Freer 本 文物馆 懋勤殿本 安思遠本 肅府本 卷八版二《勞人帖》“知”字諸本異： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 Freer 本 安思遠本 賈相本 卷八版二《八日帖》“八”字懋勤殿本，肅府本脱左點： 馬蹄真跡 文物馆 懋勤殿本 安思遠本 肅府本 卷八版二《縣戶帖》“乐著”二字諸本異： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 Freer 本 安思遠本 賈相本 肅府本 大觀帖 發現馬蹄真跡 59 卷八版二《轉佳帖》留意“君頃”二字各本之異： 馬蹄真跡 早稻田 Freer 本 安思遠本 賈相本 卷八版三《中郎女帖》Freer 本有銀錠紋。銀錠上下左右並無斷裂痕跡，不知銀錠在此有何功能。Freer 本字較 馬蹄真跡肥大： 馬蹄真跡 Freer 本 卷八版四《賢內妹帖》留意“佳”二字各本之異： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 Freer 本 安思遠本 賈相本 肅府本 卷八版三《諸懷帖》“言”諸本冩法異：早稻田本和常性本此處石花相同： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 文物馆 安思遠本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 60 卷八版三《中郎女帖》留意“都此亦”右邊馬蹄真跡的版碼“三”和常性本的朱笔“八三”： 馬蹄真跡 常性本 卷八版四《腹痛帖》“不知”二字早稻田本，常性本与諸本異： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 安思遠本 賈相本 卷八版五《冬中帖》 “如”字 馬蹄真跡有牽絲： 馬蹄真跡 懋勤殿本 肅府本 卷八版五《冬中帖》 “故苦”二字諸本肥碩： 馬蹄真跡 懋勤殿本 安思遠本 肅府本 大觀帖 發現馬蹄真跡 61 卷八版七《謝生帖》“复”字肅府本缺左旁： 馬蹄真跡 常性本 安思遠本 肅府本 卷八版九《獨坐帖》“坐”字諸本異： 馬蹄真跡 懋勤殿本 安思遠本 肅府本 大觀帖 卷八版九《獨坐帖》“遣”字早稻田本与諸本異 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 賈相本 大觀帖 卷八版九《黄甘帖》“不”字早稻田本，常性本與諸本異： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 安思遠本 賈相本 發現馬蹄真跡 62 卷八版十一《得涼帖》“得”字諸本冩法異： 馬蹄真跡 常性本 安思遠本 賈相本 肅府本 卷八版十一《得涼帖》常性本銀錠紋与清施鸿保《闽杂记》卷 8《马蹄银锭纹阁帖》所载“因石多为马蹄踏裂， 知府常性以银锭嵌搭”相合： 馬蹄真跡 常性本 卷八版十一《得涼帖》“以” 肅府本異： 馬蹄真跡 安思遠本 賈相本 肅府本 卷九版一卷首早稻田本脱“一”字： 馬蹄真跡 早稻田 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 63 卷九版一《相過帖》“勝”字早稻田本異，懋勤殿本漫漶難辨： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 卷九版一《諸舍帖》 “多患”諸本有異： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 絳帖 卷九版一《諸舍帖》 “岂”字早稻田本有異： 馬蹄真跡 早稻田 賈相本 卷九版六《歲盡帖》“憒匆”賈相本，肅府本作“憒勿”， 非。 羅森，朱家標釋作“憒匆”，是。（詳見水 賚佑《《淳化閣帖》集釋》） 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 64 卷九版七《靜息帖》“復”字常性本與諸本異： 馬蹄真跡 常性本 賈相本 肅府本 卷九版七《靜息帖》“不”字諸本有飞丝： 馬蹄真跡 常性本 賈相本 肅府本 卷九版七《靜息帖》“論”上一字諸本冩法異，当为“信”， 诸本释作“佳”， 非： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 懋勤殿本 賈相本 肅府本 絳帖 卷九版十二《薄冷帖》馬蹄真跡，早稻田本，常性本“想不消”它本作“想示消”。孫楨云： 示， 一作尔。 程穆衡云：示， 蔡釋作不。（詳見水賚佑《《淳化閣帖》集釋》）： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 65 卷九版十二《薄冷帖》賈相本，肅府本“惠”下一字諸本多上點： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 賈相本 肅府本 絳帖 卷九版十三《諸舍帖》卷末馬蹄真跡，早稻田，常性本，肅府本同結於“哽”字，它本多三行十八字： 馬蹄真跡 早稻田 常性本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 66 卷十版一《疾不退帖》“忧”下早稻田本脱一點： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 肅府本 卷十版三《知鐵石帖》“乐” 有異： 馬蹄真跡 懋勤殿本 肅府本 絳帖 卷十版三《知鐵石帖》早稻田本裂石纹可见其刻意模仿馬蹄真跡的雕琢痕迹： 馬蹄真跡 早稻田 卷十版六《鴨頭丸帖》“见”字早稻田本摹勒有失： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 發現馬蹄真跡 67 卷十版六《阿姨帖》“患”字之“串”有小異： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 肅府本 大觀帖 卷十版六《豹奴帖》“深”字馬蹄真跡有牽絲連絲： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 肅府本 卷十版九《還此帖》“苦”字懋勤殿本草頭有異： 馬蹄真跡 懋勤殿本 肅府本 卷十版十《諸願帖》“石脂丸”諸本釋作“石的丸”， 非。石脂丸，主要成分為赤石脂，有溫腎生精，養血通 絡之功效。 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 肅府本 發現馬蹄真跡 68 卷十版十一《嫂等帖》“亦不足”諸本及《欽定校正《淳化閣帖》釋文》，徐朝弼《淳化帖释文》作“示不 足”，非。同卷《豹奴帖》：“此月惟省一書，亦不足慰懷”與本帖“駱驛有書，亦不足以慰吾意”，同一文 意： 馬蹄真跡 早稻田 懋勤殿本 賈相本 肅府本 大觀帖 卷十版十一《嫂等帖》“冬間必乏”諸本及宋刘克庄《法帖釋文》，《欽定校正《淳化閣帖》釋文》，徐朝弼 《淳化帖释文》作“冬間必欲”，非。 馬蹄真跡 懋勤殿本 肅府本 大觀帖 卷十版十二《鵝群帖》早稻田本误作版“十一”： 馬蹄真跡 早稻田 馬蹄真跡 還有其他很多與各翻刻本不同的地方， 有待進一步比較和研究。從上面羅列的例子來看，它有很多 比其他任何現存版本有獨特而優勝的地方，在近幾十處可證各翻刻本之非，結束千百年來閣帖釋文的爭訟， 其 價值是其他任何版本所不能及的。 馬蹄真跡較諸翻刻本字口爽利，筆畫勁健，牽絲纖毫畢現，行氣連貫，具有祖刻原石應有的精神韻致， 非翻刻 本所能比。 何碧琪教授在其《國立故宮博物院藏〈淳化祖帖〉研究》將傳世〈閣帖〉拓本及印本約四十種，歸為六種系統。 (一）故宮本系統包括北京故宮博物院藏懋勤殿本及上海博物館藏明代潘祖純跋本；(二)佛利爾本系佛利爾美術 館(藏卷一至八、十)及上海圖書館(藏卷九)的一套十卷南宋拓〈《淳化閣帖》>，亦即南宋翻刻〈閣帖>國子監本； (三)；泉州本系(四)安思遠本卷四、卷七至八系統；(五)肅刻本系；(六) 臣王著本系統。而馬蹄真跡具有以上六 發現馬蹄真跡 69 種系統所有本子都不一樣的版本特征和優勝之處。從馬蹄真跡到泉州本到懋勤殿本到賈相本到肅府本，我們還 可以大致看到《淳化閣帖》祖本到子孫本的演變痕跡。 碑帖專家上海圖書館的仲威先生一直追問“馬蹄真跡帖是否就是宋刻《淳化閣帖》十卷祖石遺於泉州？”其實 從陳懋仁《泉南雜誌》以來的所有記載都指向這個事實， 而這一祖善本《淳化閣帖》馬蹄真跡在海外的再現， 就更給出了肯定的實物答案。 是为讃曰： 晉唐遺墨，淳化秘珍。太宗降旨，歲在𡈼辰。歷時一載，王著摹真。鏤木刻石，得意傳神。藏諸金閣，拓賜近臣。 奉若拱𤩹，觀者軼群。慶歷宮火，石崩朩焚。建炎南渡，碾轉頻輪。末帝趙昺，攜以星奔。駐蹕刺桐，城外梭巡。 危牆險關，蒲賊禁閽。進退唯谷，蒙古兵陳。少主少保，倉皇海濱。痛拋輜重，帖石墮塵。忽如棄履，敝體橫陳。 鐵蹄踐踏，斷編裂紋。沉埋百載，朝野罔聞。漢祚文脈，守護有神。秦府槽櫪，馬嘶光騰。真跡再世，枯朽重春。 撥泥摩字，刀口如新。跪讀勅報，若臣面君。雲鶴鍾瑤，天龍右軍。王謝風流，華釆超倫。挿花舞女，援鏡笑春。 觸耳崩踴，筆語墨脣。吁噓寒熱，问疾弔親。聲名爵祿，舊時煙雲。真情至性，見字見人。不絕如縷，有頼斯文。